Letras: ÚLTIMA ESTACIÓN DE LA VIDA

La frase con que Alberto Barrera Tyszka cierra su segunda novela —La enfermedad, Anagrama, Barcelona, 2006, Premio Herralde de Novela— resume y encierra el misterio de un relato complejo en sus significaciones aunque sencillo en su formulación, casi sin adjetivos, que practica una limpia economía narrativa. Una oración que remite al afecto, a la necesidad de una comunicación íntima, a la incertidumbre de lo que no podemos controlar pero que sabemos inevitable. Un diálogo final que se sumerge en la ciénaga de la muerte desde la perspectiva de la conciencia y que da la última puntada en un tejido textual que se envuelve en sí mismo. Novela notable, sólida, redonda, de pocos personajes y gran fuerza expresiva.

Teódulo López Meléndez: LA ÚLTIMA PROCLAMA

El discurso pronunciado por Hugo Chávez en la juramentación de su nuevo tren gubernamental es un exacto equivalente al pronunciado por Fidel Castro en el cual se proclamó marxista-leninista. Esta incendiaria y última proclama pasó por llamar pendejo repetidamente al Secretario General de la OEA y por llamar la atención sobre el calificativo de Castro al organismo hemisférico, esto es, un Ministerio de las Colonias. Equivalen las expresiones de Chávez a una advertencia de ruptura con el organismo que agrupa a los países de este continente. Equivalen a una patada a la mesa que veremos si es respondida con el temor habitual a perder los precios subsidiados del petróleo. Equivalen a un anuncio de aislacionismo y a una bofetada a la Carta Interamericana. Esta incendiaria y última proclama pasó por un desafío directo y contundente a la jerarquía católica. Ordenó a su Ministro del Interior enviar a los obispos un caja con los libros de Marx y Lenin para que se enteraran de que era socialismo. Más claro no canta un gallo. Socialismo para Chávez es marxismo-leninismo.

Estamos ante el equivalente exacto del discurso de Fidel Castro. Ahora sabemos a qué atenernos. Ya no es socialismo endógeno o indoamericano, es marxismo-leninismo y punto. Esta incendiaria y última proclama señaló a Cristo como comunista. En otras palabras, el comunismo es el ideal. De manera que todas las vueltas y revueltas se han transformado, para mayor claridad de los venezolanos, en una incendiaria proclama donde se nos ha dicho que la revolución bonita, la revolución bolivariana, la revolución socialista, no es más que marxismo-leninismo ortodoxo y que el objetivo final es la creación de una sociedad comunista. Estamos claros. Ya tienen los obispos la definición de socialismo que habían solicitado. Ya sabe la OEA, y el continente entero, que a Chávez le importa un pito marchar hacia un aislacionismo a la cubana, ser expulsado de la OEA o que le impongan sanciones por violaciones al camino democrático. Estamos claros. En un país donde no existe oposición, donde tenemos un tren a toda velocidad, para frenarlo o para que se detenga la pregunta clave es ¿quién lo detiene?

He estado hablando en esta breve nota de la última proclama. Me parece que fue la última. El 1º de mayo de 1961 Castro proclama la República Socialista de Cuba y el 2 de diciembre de 1961, en una entrevista en la TV, proclama que es y ha sido siempre marxista-leninista y anuncia la creación del futuro Partido Comunista de Cuba, que no será creado hasta el 3 de octubre 1965, sustituyendo al Partido Unido de la Revolución Socialista (PURS). Ahora se entiende la mansedumbre del Partido Comunista de Venezuela ante la creación del Partido Socialista Unido de Venezuela. Al fin y al cabo, como buenos conocedores de la historia, pensarán en el PSUD como un tránsito hasta que vuelva a renacer el Partido Comunista de Venezuela. Ya grande y único, patrono de la revolución venezolana. Esta fue la última proclama.

tlopezmelendez@cantv.net

Trino Márquez:¿QUÉ ES EL COMUNISMO DEL SIGLO XXI?

Hugo Chávez interpretó los resultados del 3 de diciembre como una autorización para poner el pie en acelerador que apunta hacia el comunismo del siglo XXI; en realidad el mismo comunismo de siempre: autoritario, excluyente, colectivista, sectario, ineficaz y corrupto. Para acoplar la maquinaria gubernamental al nuevo ritmo que le imprimirá a su tercer período, realizó cambios en su gabinete, el más importante de los cuales fue la salida de José Vicente Rangel y su sustitución por Jorge Rodríguez. Este debe de ser el único país donde el Vicepresidente de la República, funcionario designado directamente por el primer mandatario, poco antes ha sido Presidente del Consejo Nacional Electoral, órgano arbitral y, supuestamente, juez imparcial por excelencia. Ni el menor respeto por las formas de urbanidad siente el chavismo. Este tipo de insolencia e irrespeto por los ciudadanos ya lo habíamos visto cuando Isaías Rodríguez saltó de la Vicepresidencia al cargo de Fiscal General, único civil investido de la autoridad para enjuiciar al jefe de Estado.

Cine: UN HOMBRE, UNA GUERRA

El director irlandés Terry George comenzó su carrera en el cine en 1993, como productor y guionista de En el nombre del padre, aquella dramática película de Jim Sheridan que reconstruyó la historia real de un joven que fue acusado injustamente de terrorismo y obligado a confesar mediante torturas para acabar condenado a cadena perpetua. Desde entonces, su filmografía se ha centrado en torno de grandes dramas individuales y sociales en los que la política conforma un elemento desencadenante. Como, por ejemplo, esta Hotel Rwanda —que en nuestro país se titulará La matanza— que fija la atención del espectador sobre un tema que en su momento fue subestimado por los medios de comunicación y que puso de manifiesto —al conocerse la dimensión de la tragedia— la inutilidad de cierta cooperación internacional.

Turismo: MARGARITA CASTIGADA

Cuando regresé de Margarita el pasado martes 9 de enero sentí una súbita nostalgia de… Aruba. Eché en falta la calidad de sus servicios, la limpieza de sus calles, la atención de su gente, en la medida en que había cobrado conciencia de las pésimas condiciones que rodean la vida del destino turístico más importante de Venezuela. Adoro Margarita y por eso me duele el deterioro de su vida. Sé que sus habitantes padecen cada temporada alta por todos los desmanes que se esparcen en la isla. ¿Cómo puede competir Margarita con Aruba o con cualquier isla del Caribe cuando intenta atraer turistas internacionales? Margarita parece el compendio de una crisis de infraestructura que se expresa en todas sus manifestaciones.

Política Ficción: SOCIALISMO O MUERTE… VALGA LA REDUNDANCIA

En los tempranos noventa, tras la caída del «socialismo real» de la Unión Soviética y de su área de influencia, estuve en La Habana para asistir, de nuevo, al Festival del Nuevo Cine Latinoamericano. Presencié entonces los primeros dramáticos tiempos del «período especial» que marcó de forma determinante la vida cubana. Conversé en varias oportunidades con mis amigos cineastas y escritores de la isla sobre las consecuencias de aquel «período» y entendí, de forma directa y práctica, que no se trataba de un período sino del fracaso del modo de producción socialista y de su supraestructura ideológica.

Ante la debacle de los países del bloque soviético, Fidel cambió su célebre lema «patria o muerte» por el de «socialismo o muerte», como una especie de reafirmación desesperada de la política —errada, a todas luces— que había desarrollado desde 1959. En cuestión de meses Cuba se convirtió en el último bastión del marxismo-leninismo, junto a Corea del Norte, pues ya entonces China abandonaba esas denominaciones. «Socialismo o muerte», bramaba Castro. A lo que el humor de lo cubanos en las calles de La Habana respondió de esta manera: «socalismo o muerte… valga la redundancia». A confesión de parte, relevo de pruebas. Ojo, estoy hablando de los cubanos que viven en la isla, no los de Miami.

El jueves pasado el caudillo venezolano concluyó su discurso como mandatario reelecto afirmando «patria, socialismo o muerte… venceremos», lo cual me resultó patético pues me hizo recordar todas las penurias que han pasado y aún pasan mis amigos cubanos y sobre todo rememoré aquello de «valga la redundancia». Ese socialismo real equivale a la muerte en varios sentidos simbólicos. Es la muerte de la libertad de expresión, de la disidencia, de la iniciativa, de la rebeldía, de la innovación, de la transparencia, de la honestidad intelectual, de la visión crítica. Pero también es la muerte física, lo sabemos. Son muchos los casos de «traidores a la revolución».que concluyeron en el paredón.

 

Entonces me pregunto: ¿es eso lo que va a pasar en Venezuela? ¿En qué se diferencia el socialismo del siglo XXI del horror del socialismo real del siglo XX? ¿Es inevitable? Y me sigo preguntando: ¿qué va a pasar cuando cierren RCTV? ¿O Globovisión? ¿O Unión Radio? ¿En cuáles espacios vamos a dar la lucha? ¿Nos quedaremos como si nada estuviera pasando? ¿Tendremos que esperar, como dijo Manuel Rosales, hasta el 2012 para derrotar electoralmente al caudillo? Creo que algo terrible se avecina. Sobre todo porque los electores votaron por un caudillo y no por el socialismo.

En fin: socialismo o muerte… valga la redundancia.